EXPOSITION SPONTANÉE "L'ARMOIRE" • AVRIL 2026

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« Il faut avoir (re)lu "Narnia" pour se souvenir que, tout à coup... l'extraordinaire, le secret, le rêve ou l'horrible sont à deux pas de notre lit, derrière les portes de notre armoire. On joue, on se cache, on s'aventure. L'armoire, qui referme déjà un peu de soi, devient également un lieu de passage, un seuil, une embarcation.

Contrairement au lit, qui suggère le repos, ce meuble vertical suppose un voyage à la verticale : on nous invite à l'éveil et incite même un peu à la prise de risque. Après tout, c'est là qu'étaient enfermés nos monstres, durant l'enfance.

J'ai donc voulu par ce mot inspirer à ma petite exposition ce goût du franchissement délibéré des frontières géographiques, temporelles, sociales, mentales... et linguistiques.

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Voici donc une première collection de 15 classiques littéraires que j'affectionne profondément et qui figurent - dans mon armoire mentale - parmi ceux qui m'ont le plus étonné.

Je les ai choisis parce qu'ils offrent chacun un regard sur l'indicible, le secret, la douleur, le vécu, l'attente et autres réalités que l'on aime parfois à ranger au fond de son armoire, que l'on protège ou que l'on cache, que l'on fuit ou que l'on recherche. »

Image n°1 : Incendies (2003)

@L'armoireExpo26| MOUAWAD, Incendies (2003)

Je consacre l'ouverture de @L'armoireExpo26 à Incendies , de Wajdi Mouawad, pour plusieurs raisons. Mais surtout pour le souvenir de lecture si intense et particulier que cette pièce me laisse, à vie : Incendies appartient au cycle « Le Sang des promesses », tétralogie dans laquelle on retrouve Littoral, Forêts et Ciels. Mouawad y explore, les questions de destins brisés, la filiation, la guerre, la mémoire, les origines et la transmission des blessures historiques.

Image n°2 : Le Savon (1967)

@L'armoireExpo26| PONGE, Le Savon (1967)

Le Savon de Francis Ponge occupe une place singulière. Le savon mousse, glisse, se dérobe, diminue à mesure qu’on l’utilise, bref il échappe à la saisie stable. C’est précisément cette instabilité qui m'intéresse. Le Savon désigne les choses qui nous échappent et nous interrogent. Il occupe la 2e place non par ordre hiérarchique, ce ne sera jamais mon but, mais bien par nécessité de déposer ici très tôt mon angoisse du temps qui passe et du sentiment d'impuissance qui parfois nous habite.

Image n°3 : Fables (fin du VIIe et début du VIe s. av. J.-C. ; 1668)

@L'armoireExpo26| ÉSOPE ; LA FONTAINE, Fables (fin du VIIe et début du VIe s. av. J.-C. ; 1668)

3e ouvrage présenté, les Fables sont une phare dans mon existence. Elles ont su dire mes chagrins, mes sidérations, allant toujours droit à l'exemple, à la leçon, ne se heurtant jamais aux lourdeurs de l'insistance. Elles me témoignent amour et fidélité pour autant que je continue de les mémoriser. Chez Ésope c'est la splendeur du sujet, des personnages ; chez La Fontaine c'est le génie du style, de la langue, il échappe à l'écriture, dans un espace entre texte et rythmes.

Image n°4 : La Poétique (~335 av. J.-C)

@L'armoireExpo26| ARISTOTE, La Poétique (~335 av. J.-C)

En Lettres, La Poétique d’Aristote est un texte fondateur, mais que l'on réduit parfois à un manuel des "règles" du théâtre. C’est une lecture pauvre. Son geste est moins scolaire que cela, il est presque expérimental : ce qui intéresse ma recherche sur la littérature expérimentale. Il observe ce qu’est une tragédie réussie, ce qui la structure, ce qui la rend puissante, intelligible, émouvante. C'est la 4e oeuvre de notre exposition, pour rappeler le IVe siècle av. J.-C.

Image n°5 : Art (1994)

@L'armoireExpo26| REZA, Art (1994)

Serge achète très cher un tableau blanc, ou presque blanc, ce qui provoque l’incompréhension (moqueuse) de Marc et place Yvan dans une position un peu intermédiaire, hésitante, en tout cas inconfortable. Chacun parle du tableau, certes, mais chacun parle en réalité de soi, de sa place, de son autorité, de son besoin de reconnaissance. Avec Art, on peut rire, mais d’un rire de malaise, parce que la pièce touche à des vérités ordinaires et assez humiliantes sur les rapports humains...

Image n°6 : De L'amour (1822)

@L'armoireExpo26| STENDHAL, De L'amour (1822)

Après l’image précédente sur l'amitié, je me voyais assez bien dédier une place à l'amour. Aimer pour Stendhal c'est recouvrir l'objet amoureux de cristaux, c'est-à-dire le couvrir de toutes les qualités auxquelles nous sommes sensibles. Cette image de "Cristallisation" nous vient des rameaux jetés dans les mines de sel de Salzbourg : ils se couvrent peu à peu de cristaux brillants. Une autre image plus simple dit : « l'amour rend aveugle »

Image n°7 : Le Cid (1637)

@L'armoireExpo26| CORNEILLE, Le Cid (1637)

Le 8 et 9/04 2026 se joue Histoire d’un Cid, à la Scène Nationale d’Albi, réécriture du Cid . La chose qui me frappe dans cette pièce c'est la figure de l'effondrement, chez Don Diègue. Il [a été] noble guerrier, puissant, par cent fois victorieux sur les champs de bataille, mais il incarne ici une noblesse vieillissante. Son bras ne lui permet même pas de gagner un simple duel. Une phrase dévoile toute la profondeur de sa détresse : « N’ai-je donc tant vécu que pour cette infamie ? » Et je pleure avec lui.

Image n°8 : Hamlet (1623)

@L'armoireExpo26| SHAKESPEARE, Hamlet (1623)

On reste en tragédie : Le prince Hamlet apprend par le spectre de son père que celui-ci a été assassiné par son frère Claudius, désormais roi du Danemark. Une des choses que je redoute le plus c'est peut-être la trahison : la possibilité que d'un instant à l'autre celle ou celui que j’avais en très haute estime tombe tout à coup en disgrâce, se dévoile dans une stupidité ou une méchanceté nouvelle, inconnue, incompréhensible... Autour d'Hamlet, tout se dérègle, et ce séisme me parle.